El archivo vivo se está cargando.
Envíame
Sigue explorando
Conectados por el pasaje bíblico o por temas comunes.
Si no me conocen, me llamo Mike y soy uno de los pastores de aquí. Es un privilegio para mí lanzar nuestra nueva campaña esta tarde. Si no saben de qué se trata, pueden mirar detrás de mí, en letras gigantes: Envíame. Repitan conmigo: envíame.
Aquí en BCC tenemos una frase que usamos. Cuando hablamos de nuestras series de enseñanza, no nos gusta llamarlas series, porque cuando venimos a la iglesia, no es como Netflix. No queremos venir a ver la iglesia sin parar. Las llamamos campañas de enseñanza, sabiendo de antemano que cuando venimos a la iglesia, no solo queremos halagar los oídos. Venimos a la iglesia para prepararnos para ser enviados. Amén.
Nuestro versículo clave para esta campaña se encuentra en Isaías 6:8. No me detendré ahí hoy, pero les recomiendo que abran sus Biblias o sus dispositivos y lo subrayen, ya que será fundamental para las próximas semanas.
Permítanme darles un poco de contexto. Isaías está en un momento en el que tiene una visión de Dios siendo adorado por ángeles. Ve a Dios sentado en su trono. Y Dios habla:
"Necesito que alguien vaya a hablar con la gente en mi nombre. ¿Quién irá?"
Y ahí hay una planta rodadora. Los ángeles continúan adorando. Imagino que Isaías se siente un poco incómodo, mirando a izquierda y derecha. En mi imaginación, oigo a Dios decirlo varias veces, casi mirando a Isaías como diciendo: Este es tu momento. Este es el momento en que debes hablar. Entonces Isaías se recompone y dice:
"Señor, aquí estoy. Envíame."
E Isaías regresa con su pueblo y se convierte en el mismísimo portavoz de Dios.
Cuando leemos el Antiguo Testamento y vemos a estos profetas, podemos pensar que son el pueblo especial, escogido y elegido de Dios. Y eso es parcialmente cierto en el Antiguo Testamento. Pero cuando llegamos al Nuevo Testamento —y de hecho, cuando Jesús fue a la cruz y el velo se rasgó— 1 Corintios 3:16 dice:
¿Acaso no saben que ustedes mismos son templo del Espíritu Santo?
Es el pueblo de Dios en su totalidad el que ha sido enviado. Dile a tu prójimo: He sido enviado.
Acabamos de dedicar un mes al que llamamos Mayo Misionero. Recibimos noticias de nuestros misioneros Matt y Ellie en Kuran, Filipinas. La semana pasada, nos contactaron los maravillosos Jordan y Tash, hijos de BCC que se encuentran en el campo misionero en Japón. Algo que Jordan mencionó la semana pasada es muy importante: estar en misión no significa simplemente ir hasta los confines de la tierra.
Todos y cada uno de nosotros estamos en una misión ahora mismo. Hemos sido designados. Hemos sido comisionados. Hemos sido ordenados para ser portavoces de Dios dondequiera y cuandoquiera que estemos.
Para ayudar a preparar esta campaña, quiero que volvamos a Pentecostés. Incluso para los pentecostales, es importante tener esto bien fundamentado: Pentecostés nunca fue concebido para ser un momento que simplemente recordemos y celebremos. Pentecostés fue un comienzo. Fue el inicio de algo. Pentecostés fue un momento en el que Dios no solo obró en las personas, sino que también obró para enviar a las personas.
Y más de 2000 años después, esa invitación dada en Pentecostés es la misma para ti y para mí que para Pedro y los otros 119. Dios no solo quiere enviar al Espíritu Santo para que haga algo en nosotros. No se trata solo de lo que podemos obtener, yo y los míos, y de cómo me siento.
Esto es difícil, porque en nuestra cultura —ya sea de forma subconsciente o consciente— incluso cuando nos acercamos a la fe, nos preguntamos: "¿Qué gano yo con esto? ¿Qué puedo obtener esta semana que me sea útil?" Cambiamos de iglesia porque esta semana el pastor no estuvo muy bien, así que probaremos con el Nuevo Testamento la semana que viene, o con la Iglesia Bautista, o con la Iglesia de Inglaterra. El equipo de alabanza sonó un poco flojo, así que dejaremos de ir a BCC durante dos semanas y volveremos para darles otra oportunidad.
Pero la iglesia nunca tuvo como objetivo solo obtener beneficios. Cuando el Espíritu Santo vino, sin duda vino por nosotros; nos ayuda a vivir una vida piadosa, nos ayuda a controlar nuestros deseos carnales, nos ayuda a hacer todo aquello a lo que Jesús nos ha llamado. Pero no vino a servirnos.
La Biblia dice que el Espíritu Santo vino como un abogado. La palabra griega es parakletos, que en algunas traducciones significa ayudante. La cuestión es la siguiente: en nuestra sociedad consumista, podemos ver al Espíritu Santo no como un ayudante, sino como la ayuda. Hay una sutil diferencia.
Cuando el Espíritu Santo viene como ayudante, viene en sus propios términos para capacitarnos para hacer lo que necesitamos hacer por él.
Cuando vemos al Espíritu Santo como la ayuda, lo vemos viniendo a servirnos en lo que queremos, como lo queremos y cuando lo queremos.
Es cuando entramos sintiendo la adoración, se nos eriza la piel y decimos: "Sí, estoy dentro". Pero la iglesia es mucho más que eso.
Retrocedamos 2000 años, a aquel aposento alto en Pentecostés. Imaginen cómo se sentiría. 120 personas sentadas en medio de Jerusalén. Haría calor. El ambiente sería sofocante. Esto fue antes de Lynx y Dove, así que olería mal. Una iglesia pentecostal en toda regla. Están acurrucados. Asustados. Expectantes. Esperando. Dudándose unos de otros: ¿De verdad Jesús nos dijo que esperáramos?
Y luego esa palabra que amo: de repente. De repente el Espíritu vino con poder y comenzaron a hablar en otras lenguas.
Lo fascinante es lo primero que hicieron los creyentes cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos. No bailaron al ritmo de los bailes pentecostales. No celebraron un culto más inspirado que el del día anterior. No escucharon un sermón que los hiciera sentir bien. Lo primero que hizo el Espíritu Santo fue sacarlos de sus casas.
El primer acto de la iglesia primitiva no fue celebrar una reunión brillante. Fue liberarlos del confinamiento de su templo.
Hay una frase que dice: "Te ves muy elegante. ¿Estás listo para irte?" Si la iglesia nunca hubiera salido de esa sala pentecostal, habría estado muy elegante pero sin ningún lugar a donde ir.
A menos que seas seguidor del Arsenal, puede que no te identifiques con esto. Hace unas semanas, decenas de miles —millones, me atrevería a decir— de seguidores del Arsenal se sentaron en sus sofás por todo el Reino Unido. Algunos no solo se ponen la camiseta del Arsenal, sino también los calcetines y los pantalones cortos. Me los imagino sentados en el salón con botas de fútbol y espinilleras, animando a los once jugadores en el campo.
Están todos bien vestidos, pero no tienen a dónde ir. Ser aficionado es importante, pero ser jugador es mucho más importante. Me encanta la fraseología que usan los aficionados del Arsenal: "Hemos ganado la copa." ¡No has hecho nada! Pagaste tu suscripción de televisión. Y si esquivaste tu Fire Stick, tal vez ni siquiera seas un cristiano de verdad; tal vez esa sea la condena del Señor. No has ganado nada.
La iglesia puede ser así. Podemos vestirnos con el Espíritu Santo. Podemos hablar en lenguas. Podemos saltar, bailar, aplaudir y brincar, pero en realidad no llegar a ninguna parte. Podemos tener una gran reunión, cantar el puente una y otra vez, sentir escalofríos. Pero al final del día, ¿qué importa eso? El Espíritu no vino solo para darte una hora y media agradable en la iglesia. El Espíritu tiene una comisión y una misión para cada uno de nosotros.
En Lucas 6:13, Jesús llama a sus primeros discípulos. Lo primero que hace es comisionarlos como apóstoles. Los envía. Y a nosotros hoy, en 2026, se nos da la misma autoridad, el mismo don, el mismo poder. Jesús dijo en 1 Juan 4:4:
"El mismo poder que lo resucitó de entre los muertos es el mismo poder que vive dentro de ti."
Nos han dado exactamente lo mismo. Y, sin embargo, permanecemos muy confinados y muy seguros dentro de los muros de nuestra iglesia.
No escuches lo que no estoy diciendo. La iglesia en estado de congregación es realmente importante, pero es una parte de la fe, no el punto de la fe.
Si el Espíritu Santo hubiera descendido y les hubiera brindado a esos 120 creyentes una reunión maravillosa, habría sido fantástico para ellos. Pero no estaríamos aquí hoy. Quizás habrían tenido 5, 10 o 20 años estupendos. Pero si la iglesia nunca hubiera salido de sus muros, habrían tenido una experiencia agradable que no habría cambiado absolutamente nada.
En todo el Reino Unido hay iglesias —edificios hermosos, estratégicos y majestuosos en el centro de las ciudades— que antes rebosaban de gente fervorosa. Ahora están abandonadas, vacías, vendidas a restaurantes de comida india o convertidas en mezquitas o templos. ¿Por qué? Porque los creyentes se vestían elegantemente, pero nunca iban a ninguna parte. Vivieron una gran experiencia durante un tiempo, pero nunca trascendió lo que sucedía en la iglesia.
¿Se imaginan qué será de BCC dentro de 50 años si no nos llenamos de entusiasmo y energía para cumplir la gran comisión? ¿Lo derribarán y lo convertirán en apartamentos o un edificio de oficinas? Tenemos una misión que cumplir, iglesia.
Cuando recibimos las promesas de Dios pero no las administramos como él nos indica, comenzamos a pervertir sus propósitos. Sí, Dios envía su Espíritu para fortalecernos, consolarnos y ayudarnos a vivir una vida piadosa. Pero eso es solo una parte de lo que el Espíritu hace.
Jesús dijo que el poder no era para una gran reunión. ¿Para qué era el poder? Para ser testigos. Hechos 1:8:
"Recibiréis poder para ser mis testigos."
No se trata de tener un gran salón, una gran banda de alabanza o una predicación inspiradora, sino de ser testigos.
En Lucas 6:13, Jesús llama a sus primeros discípulos, pero luego los envía como apóstoles. Esa palabra conlleva muchas connotaciones hoy en día, tanto buenas como malas. Si digo la palabra apóstol, ¿qué me viene a la mente? Enviado. Bueno. Hombre de Dios.
Recuerdo haber escuchado la palabra apóstol por primera vez. Me crié en un hogar religioso. Alrededor de los 10 u 11 años, encendí el Canal de Dios. (¿Alguien se acuerda del Canal de Dios? Si eras un niño cristiano, no podías ver Nickelodeon; tenías que ver al menos una hora del Canal de Dios antes de los dibujos animados). Recuerdo encenderlo y ver a este hombre que era apóstol. Tuve que taparme los ojos porque tenía los dientes tan blancos y su trono tan dorado. Un traje precioso. Su esposa tenía más pelo que su altura, un pelo enorme. Y este apóstol apareció hablando de sembrar tu semilla de $10.
Cuando hablas con gente ajena a la iglesia, el término apóstol ya no tiene buenas connotaciones. Se ha desvirtuado. Se ha convertido en algo oportunista.
Cuando Jesús llamó a los primeros apóstoles, probablemente Pedro no tenía dientes de pavo, una gran cadena de oro ni un trono de oro. Pedro era solo un pescador humilde. Mateo era recaudador de impuestos.
Apóstol no era originalmente un término eclesiástico. Era un término cultural que Jesús tomó prestado. Literalmente, apóstol significa enviado. En la antigua Grecia y Roma, un apóstol era un mensajero que portaba la autoridad y la responsabilidad de quien lo enviaba. Imagínese a un general del ejército, o al emperador, otorgando a un mensajero toda su autoridad para que fuera sus manos y pies dondequiera que llegara el mensaje.
Esto es lo que Jesús estaba comunicando: No sois solo seguidores —eso es parte de ello—, sino que también os doy la misma autoridad y responsabilidad que el Padre me ha dado.
Lo tenemos hoy. Ahora. En 2026.
En la iglesia moderna, podemos equiparar el ser enviado no solo con ser seguidor de Jesús, sino también con estar empleado por la iglesia. Esto es una interpretación errónea de las Escrituras.
Un pasaje clave es Efesios 4:11–12:
"Ahora bien, estos son los dones que Cristo dio a la iglesia: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros."
Eso es importante. Y lo que hemos hecho en la historia moderna es elevar estos cinco cargos a la categoría de personas importantes. Les otorgamos títulos, estatus, salarios, y en algún punto se perdió en la traducción que el ministerio se centrara en potenciar estos cinco dones. Apóstoles en la cima, profetas a continuación, y la iglesia debajo, brindando una plataforma a su ministerio.
Eso no es lo que dicen las Escrituras.
Cristo dio a los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros como dones para la iglesia. No es que la congregación sirva al ministerio quíntuple, sino que el ministerio quíntuple está llamado a servir a la iglesia.
Miren el versículo 12. Su responsabilidad es:
"...para capacitar al pueblo de Dios para que haga su obra y edifique la iglesia."
Hemos hecho que la congregación sirva a los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros para que ellos edifiquen la iglesia. Lo estamos haciendo al revés.
La forma en que organizamos la iglesia no siempre ayuda. Sentamos a la gente frente a un escenario y colocamos a uno o dos en él. Jamás me oirás referirme a esto como el escenario. Es una plataforma. Subo a la plataforma para ayudar a capacitar a la congregación para que podamos prepararlos para su ministerio en primera línea.
Así que no se confundan: los pocos elegidos en la plataforma no son aquellos escogidos por Dios para estar por encima de ustedes. Esto no es jerarquía. Quienes están en la plataforma sirven a la congregación para edificar su iglesia. Y cuando decimos edificar la iglesia, no nos referimos a ladrillos y cemento, sino a edificar el reino de Dios más allá de nuestros muros. Tenemos una ciudad. Un país. Un mundo.
El personal no son jefes. Son servidores de la congregación.
Permítanme presentarles una frase —una que Becky ya ha usado—: primera línea. Creo que cada uno de nosotros está llamado al ministerio en primera línea. La Biblia lo enseña.
Piensen en los soldados. Van al campo de batalla para defender los intereses del reino al que sirven. Iglesia, tenemos la misma responsabilidad. Cada hombre, mujer y niño en esta sala tiene una primera línea de batalla. No son armas ni bombas, sino la Palabra de Dios.
Tu primera línea podría ser:
Tómate 10 segundos. ¿Cuál es tu principal área de trabajo? ¿Dónde pasas la mayor parte del tiempo?
Algunos de ustedes estarán pensando: "Mi trabajo en primera línea fue...", porque están jubilados. En nuestra sociedad, tenemos una actitud poco saludable hacia la jubilación. La tratamos como si fuera algo que se está echando a perder, como si fuera pan que se queda demasiado tiempo en la despensa y ya no sirve para nada. Eso es una mala filosofía.
Cuando nos jubilamos, no expiramos en el reino de Dios. Puede que dejemos de desempeñar un rol, pero seguimos teniendo un propósito. En el reino, no creemos en la jubilación. Creemos en la reinserción.
Necesitamos:
La sociedad empuja a la gente hacia la jubilación, les da una taza como recompensa por sus servicios y espera que se relajen. Pero no en el reino. Necesitamos tu experiencia. Necesitamos tu sabiduría. Necesitamos que te reincorpores.
En el primer servicio, Keith Potter compartió su experiencia. Se jubiló a los 80 años —aparenta unos 60— y ahora tiene 87. Su oración era que el Señor encontrara un comprador adecuado para su negocio, para así poder usar su tiempo libre para servir mejor al reino. Esa es la actitud que necesitamos.
Permítanme presentarles a un hombre llamado Neil Hudson. Es un genio: doctor en teología, profesor de un seminario bíblico, trabajó para el Instituto de Cristianismo Contemporáneo de Londres mientras dirigía una iglesia en Salford. Escribió un libro titulado Imagine Church, que gira en torno a la idea de las líneas del frente, utilizando una cuadrícula muy útil.
Todos tenemos 168 horas a la semana. Da igual si eres viejo o joven, negro o blanco, rico o pobre.
Aproximadamente 48 horas de sueño (menos si tienes niños pequeños).
Esto deja unas 120 horas activas: trabajo, familia y ocio.
Los supercristianos podrían dedicar 10 horas a la semana a "las cosas de Dios": un par de horas en la iglesia, 20 minutos de devoción diaria, la reunión de oración, un grupo de estudio bíblico. Eso representa aproximadamente el 8% del tiempo que pasan despiertos.
El cristiano promedio dedica unas seis horas semanales: dos horas de iglesia, la reunión de oración y entre 15 y 20 minutos de devoción diaria. Eso representa aproximadamente el 5%. Y si piensas: «Ni siquiera soy un cristiano promedio», no te preocupes, en la casa del Señor no hay condenación.
Pero aquí está la cuestión: pasamos la mayor parte de nuestra vida en primera línea, pero encerramos toda nuestra fe en ese 5%. Hemos construido un muro invisible entre lo sagrado (lectura de la Biblia, cantos de alabanza, reuniones de oración) y lo secular.
Cuando limitamos a Dios a tan solo el 5% de nuestra vida, lo excluimos del otro 95%.
Tu trabajo en primera línea es realmente importante. De lunes a sábado, y el resto del domingo después de la iglesia, es importante.
Sé que esto suena bien, y quizás pienses: "Es motivador que un pastor diga esto, pero a Dios realmente no le importa que pase ocho horas sentado en una oficina compartida. A Dios realmente no le importa que trabaje en las cajas de M&S. A Dios realmente no le importa que reponga estantes en Tesco. A Dios realmente no le importa el curso que estoy haciendo en la universidad."
Quiero decirte: Dios se preocupa muchísimo. Se preocupa por las cosas importantes y por los detalles más pequeños de dónde estás, cuándo estás, todo el tiempo.
He aquí una falacia en la que solemos caer: tratamos a quienes están en primera línea como una sala de espera para el verdadero ministerio. Fíjense en los turnos de la iglesia. No hay lista de espera para el ministerio infantil. ¿Pero para el equipo de alabanza? Páginas de gente esperando.
Podemos sentarnos en nuestros escritorios semana tras semana orando para que el Señor avive el espíritu de Kev y nos impulse en la lista de espera de 50 personas para que finalmente podamos realizar nuestro ministerio real. Con esa actitud, le estamos impidiendo a Dios mucho más de lo que Él desea hacer.
Sí, Dios nos da dones y nos capacita. Pero no solo quiere usarte con un micrófono en una plataforma. Dios quiere usarte en la primera línea cada día, a cada instante. Más aún, te está diciendo: "Necesito a alguien que vaya por mí a esta primera línea. ¿Quién irá?" Y está esperando que digas: "Aquí estoy, Señor. Envíame."
Si no escuchas nada más esta mañana, escucha esto:
La mayoría de nosotros no necesitamos hacer más.
Todos estamos ocupados. Todos sobrecargados. Todos estresados. Solo necesitamos ver lo que ya hacemos desde una perspectiva totalmente diferente. No necesitamos otro horario, otra plataforma, otra cosa. Simplemente necesitamos ver lo que ya hacemos a través de los ojos de Jesús.
Esto es lo que significa ser discípulo. Esto es lo que significa ser enviado. ¿Qué haría Jesús en mi lugar? ¿Si estuviera donde yo estoy, si fuera yo? Eso es el discipulado en pocas palabras.
Pablo escribe a la iglesia de Colosas:
«Todo lo que hagan, háganlo de corazón, como para el Señor y no para sus amos, sabiendo que del Señor recibirán la recompensa de la herencia. Es a Cristo el Señor a quien sirven.»
Considera tus actividades diarias —jubilación, universidad, escuela, trabajo— no como hacer más para Jesús, sino como hacerlas desde una perspectiva diferente. ¿Cómo puedo servirle aquí? ¿Cómo puedo ser sus manos y sus pies aquí?
Una de mis personas favoritas de mi antigua iglesia en Luton era una señora llamada Angela. Es del Caribe, tiene unos sesenta y tantos años, pero aparenta unos 14; ¡los genes caribeños son geniales! Angela es una líder de alabanza increíble. Cuando abre la boca para cantar, se te pone la piel de gallina.
Hace unos años, a Angela le diagnosticaron una grave enfermedad cardíaca. Tuvo que dejar el equipo de alabanza, dejar de trabajar por un tiempo y someterse a una cirugía. Pero cuando volvió a estar en plena forma —no completamente recuperada, pero con más energía— supo que Jesús quería que fuera una presencia activa en su comunidad.
Miró a su alrededor: "¿Qué puedo hacer, Señor?" Y acabó sentada en una caja de M&S en Harpenden. Harpenden es muy elegante; por eso tiene un M&S.
Tras su turno de prueba, su jefe le preguntó qué tal le había ido. Angela respondió:
"Todo salió muy bien. Pero esto es lo que quiero decirte. Aunque eres mi jefe, te respeto y te escucho, debo decirte que mi verdadero jefe es Jesús."
Me hubiera encantado presenciar esa conversación. Continuó:
"Te respeto y haré lo que me digas, pero Jesús es mi jefe. Y si consigo el trabajo, cuando la gente venga y esté revisando sus compras, hablaré con ellos. No solo hablaré, sino que les preguntaré cómo están. Les diré que Jesús los ama y les preguntaré si puedo orar por algo. Sé que es un poco poco convencional y que podría hacer que la fila sea un poco más larga, ¿te parece bien?"
El gerente era un poco raro, pero dijo: "Sí, está bien".
Todos los viernes —solo puede trabajar un turno— Angela conduce hasta Harpenden, se sienta en la caja de M&S y consagra su turno a Jesús. No solo cumple con su deber. Está siendo encomendada a una vocación. No solo escanea productos, sino que intercede. Está ministrando. Está pastoreando a toda una comunidad que pasa por M&S y que quizás nunca pise una iglesia, que no conozca la letra de los himnos, que jamás escuche a un predicador. Pero Angela los pastorea. Es una enviada.
Nunca podrá existir una única categoría para la misión. Cuando consideramos la misión únicamente como tarea del evangelista, nos equivocamos. Buscamos excusas diciendo: «Yo no estoy llamado a ser evangelista; esa persona sí». No se trata de un salvoconducto. Cuando uno es salvo, también es enviado.
Recuerda Efesios 4:11-12. La labor bíblica del evangelista no consiste solo en hablar de Jesús, sino en capacitar a los creyentes para que lo hagan ellos mismos. Puedes tener el corazón de un evangelista y un don natural para compartir tu fe, pero el cargo de evangelista prepara a la iglesia para esa labor.
Así que, cuando pensamos en la evangelización, imaginamos a alguien subido a una tribuna improvisada junto al toro en Grand Central agitando una Biblia. Esa es una forma. Pero no es la única.
Puedes evangelizar en la caja de un supermercado.
Puedes evangelizar en un hospital.
Puedes evangelizar en una oficina.
A veces ni siquiera necesitas la Biblia. Solo necesitas actuar como Jesús actuaría si estuviera presente. Eso es evangelizar. Y cuando la gente te pregunte por qué eres diferente —porque lo harán—, entonces es cuando les hablas de Jesús.
Esta mañana no tengo una respuesta de oración específica, pero me encantaría que analizáramos el código que verán. En las próximas semanas notarán un nuevo segmento en nuestro servicio llamado "Mañana a esta hora".
Como pentecostales, somos un pueblo de experiencias y encuentros. Pero históricamente, algo igualmente importante para nosotros es el testimonio: levantarnos y animarnos unos a otros compartiendo lo que Jesús está haciendo. Queremos saber dónde te encuentras mañana a esta misma hora: lunes por la mañana, martes por la mañana, miércoles por la mañana.
Cuatro preguntas en el formulario:
¿Dónde estarás mañana a esta hora?
¿Qué estarás haciendo?
¿Con quién estarás?
¿Cómo podemos orar por ti?
Hace unos 17 años, en 2009, me encontraba en una plataforma en una iglesia a cinco kilómetros de distancia. Las aproximadamente 700 personas presentes se pusieron de pie y oraron por mí porque me iban a enviar a un seminario bíblico. Toda la congregación se tomó un momento para encomendarme a mi ministerio. Fue fantástico.
Esta mañana encomendamos a Adiola, Kerianne y al equipo infantil su ministerio. Es importante. Es estratégico.
¿Pero por qué no hacemos eso cuando alguien consigue un nuevo trabajo? ¿Por qué, cuando alguien se jubila, no lo invitamos a la plataforma y lo impulsamos hacia su nueva etapa, su reincorporación para compartir su sabiduría en nuevos frentes? Cuando consigues un nuevo trabajo en el QE como enfermero/a, ¿por qué no te invitamos a la plataforma y te impulsamos a tu profesión como un/a enviado/a? ¿O a la escuela o la universidad?
Probablemente será difícil hacerlo todas las semanas. Pero queremos estar aquí en la iglesia cuando Dios te envíe a un nuevo lugar. Y no tiene por qué ser necesariamente el campo misionero o el seminario bíblico. Puede ser en cualquier sitio, porque todos y cada uno de nosotros hemos sido enviados.
Así que, iglesia, ¡manténganse firmes! Queremos que esta plataforma se convierta en una plataforma de acción: en escuelas, universidades, edificios de oficinas, hospitales, consultorios médicos, supermercados y residencias de ancianos. Queremos estar aquí para ustedes, donde estén, cuando estén, y brindarles apoyo y oración.
Si sientes que Dios te está inspirando a hacer algo en particular, si deseas que te encomendemos como iglesia, escanea el código QR o toca la etiqueta y avísanos.
Señor Jesús, mi oración esta mañana por todos nosotros es que no sintamos la necesidad de hacer más, sino que, Señor, nos des una nueva perspectiva para ver lo que haces donde ya estamos. Danos una visión diferente, una perspectiva celestial. Padre, una nueva misión en nuestras oficinas, escuelas y universidades. Señor Jesús, haznos saber que somos enviados, comisionados, ordenados y llamados a ser tus manos y tus pies dondequiera y cuandoquiera que estemos. Amén.
Si ahora mismo estás sentado en tu banco pensando: «Señor, me siento muy desmotivado en el lugar donde me has puesto en mi camino», si necesitas orar o que oren por ti, no te preocupes, no te irás corriendo. Acércate al altar. Sabes quién eres. Podríamos ser muchos.
Tal vez no necesites sentir pasión por ese trabajo o lugar. Tal vez solo necesites decir: «Dios, revitalízame. Infunde una pasión renovada. Reaviva mi espíritu. Enciéndeme con tu amor». Eso es lo que encenderá la pasión por el lugar donde te ha puesto.
Vamos, levántate de tu asiento. No esperes. Dile a tu carne: "No, nos movemos. Estamos avivando la pasión. Estamos despertando." Porque, iglesia, tenemos que tener cuidado: un poco de indiferencia, un poco de somnolencia, y el enemigo se adelanta y hace lo que quiere. No quiero que el enemigo se salga con la suya en ningún lugar donde se supone que debo tomar territorio para el Señor. Vamos, como señal de rendición.
«Todo lo que hagan, háganlo como para el Señor. Trabajen con todo su corazón, como para Jesús y no para los hombres, pues del Señor recibirán la recompensa de la herencia. Es a Cristo el Señor a quien sirven.»
Esto se ha convertido en un arma cómica en la iglesia, ¿verdad? Bromeamos diciendo: «No te preocupes, tu recompensa está en el cielo». Intentamos que te unas a grupos que digan: «No te preocupes, tu recompensa está en el cielo; no te pagaremos ni te cuidaremos». Lo decimos en broma, pero es la pura verdad. Y esto no solo ocurre en la iglesia, sino en todas partes.
Oramos por cada hombre y mujer aquí en el altar para que Jesús reavive una nueva pasión y una nueva visión para quienes están en primera línea. Ya sea en el trabajo, en la oficina, en un supermercado, como arquitectos, o donde sea, Padre Dios, te pedimos que les infundas una nueva visión. Que cada hombre y mujer aquí presente realice su labor sabiendo que, aunque tengan un gerente o un jefe, en última instancia sirven al Señor. En cada ocupación, en cada etapa de la vida —ya sea en la plenitud de la vida o en la jubilación— que vean su labor como una oportunidad para ser enviados por ti a su contexto. Oramos por esto por el poder de tu Espíritu Santo y en el nombre de Jesús. Amén.
Señor Jesús, esta semana, al regresar a nuestras vidas —en casa, en el trabajo, en la universidad, en la escuela—, que la letra que acabamos de cantar no sea solo un bonito sentimiento, sino una misión: que nos entreguemos por completo, que no te limitemos al 5% de una reunión de la iglesia o devocionales matutinos, sino que veamos el 100% de nuestras vidas como una oportunidad para servir en primera línea a tu reino. Fortalécenos con tu Espíritu para ser tus manos y tus pies en todo contexto. Que esta semana tengamos testimonios e historias maravillosas que compartir sobre la obra que estás haciendo en nuestra ciudad. Fortalécenos, llénanos, Señor, mientras avanzamos. Oramos esto en tu nombre. Amén.
