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Filipenses 1:19-30
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"Porque sé que esto resultará para mi liberación."
Conocemos el contexto en el que Pablo escribe. Está en prisión. Filipos es una colonia romana llena de soldados romanos retirados, un lugar donde la persecución, el sufrimiento y los tiempos difíciles aguardaban a la iglesia primitiva.
Y sin embargo, esta carta desde una celda de prisión usa la palabra alegría 16 veces. Pablo le dice constantemente a la iglesia: "Es una alegría orar por ustedes."
Eso es lo que queremos para nuestros líderes. Queremos que digan: «¡Qué alegría orar por esta iglesia! Es un verdadero privilegio servirles». Lo que no queremos es que los líderes digan: «¿Tengo que volver a la iglesia?», porque eso también sucede cuando llegan a un lugar donde encuentran tanta oposición y dolor.
Estamos en el mismo equipo. Estamos destinados a caminar en la misma dirección. Así que seamos como la iglesia de Filipos, mirando a Pablo y diciéndole: "Te lo vamos a poner tan fácil, Pablo, incluso en una celda, que tendrás tanta alegría."
Existe una relación bidireccional entre los líderes y la congregación.
"Porque sé que esto resultará en mi liberación mediante vuestra oración y la provisión del Espíritu de Jesucristo."
Pablo se muestra confiado en esta etapa, y la razón que da es tu oración.
¿Recuerdan a Pedro en el libro de los Hechos? La iglesia oraba fervientemente por él. Dios lo liberó. Pedro llegó a la iglesia, llamó a la puerta y le preguntaron: "¿Quién es?". Él respondió: "Pedro". Y ellos contestaron: "Debe ser su fantasma. No puede ser Pedro. ¡No abras!".
La Biblia dice que la iglesia estaba orando fervientemente por la liberación de Pedro, y luego, cuando Dios lo liberó, no lo creyeron.
¿No es esa una imagen de la iglesia? Vamos a las noches de oración. Oramos por las mañanas. Oramos en nuestros grupos: "Dios, trae un avivamiento. Dios, salva a mi familia. Dios, salva a esta persona con la que estoy hablando en línea." Le entregamos estas cosas específicas a Dios, y sin embargo, dentro de nosotros hay una duda.
Cuando los discípulos de Jesús no pudieron liberar a un niño de un espíritu maligno, Jesús se acercó y dijo: "¿Qué está pasando?". El padre dijo: "Estos no pueden hacerlo". Jesús dijo:
«¡Oh, generación incrédula! ¿Cuánto tiempo más tendré que permanecer con vosotros?... Esta clase de gente solo sale con oración y ayuno.»
La incredulidad en tu corazón: la única manera de lidiar con ella es a través de la oración y el ayuno.
Por eso, en Mateo 6, Jesús dice: «Cuando oren, cuando ayunen, cuando den». Tres características que Jesús esperaba de la iglesia. Dos de ellas —la oración y el ayuno— son prácticas que debemos mantener a lo largo de nuestra vida.
Pablo confía en que superará esta prueba gracias a las oraciones de la iglesia y a la ayuda del Espíritu de Jesucristo.
Esa es la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento: la paz que Pablo experimenta en este momento. Sin importar la lucha, la tormenta o las circunstancias, Pablo puede afrontarlas o sobrellevarlas con esta paz. Va a ser juzgado ante el César, y sin embargo, allí está, convencido de que será liberado.
¿Qué pruebas estás atravesando ahora mismo? ¿Sientes la misma paz? ¿La misma expectativa? ¿La misma confianza en que serás liberado?
¿O es más bien algo como "Espero que esto suceda", pero no hay esa convicción, esa seguridad dentro de ti?
No creo que Pablo esté completamente seguro a lo largo de toda la carta. Creo que llega a un punto en el que su fe es sólida, pero le falta un poco para tener certeza absoluta. Y eso nos anima a todos, porque todos nos encontramos en esa situación alguna vez.
Hay momentos en que pensamos: "Tengo muchísima fe. Estoy completamente seguro." Pero, ¿le daría el 100% o solo el 99%? Pablo me anima porque siento que él hace exactamente lo mismo.
"Conforme a mi sincera expectativa y esperanza de que en nada me avergonzaré, sino que con toda audacia..."
La valentía es fundamental para el cristiano. A lo largo de la iglesia primitiva, ¿qué pedían? Valentía. Cuando estaban en prisión, ¿qué pedían? No la liberación, sino valentía.
Pablo fue a prisión voluntariamente. Se expuso a situaciones sabiendo que este momento llegaría. Sabía que tenía que comparecer ante el César. Conocía su misión. Así que, sin importar lo que le deparara el destino, lo aceptaba. Su mayor oración era: «Señor, dame valentía. Quita de mí todo temor, preocupación o ansiedad».
Ahí es donde entra en juego la paz de Dios. La paz calma la ansiedad y el miedo, y entonces podemos decir: «Dios, dame valor. Hazme tan valiente como un león. Dame la valentía para decir las palabras que deben ser dichas».
Vivimos en una época que exige esa misma audacia. Están aprobando una nueva ley contra la islamofobia que prohíbe criticar el islam, pero permite que cualquiera critique a la iglesia. ¿Por qué? Porque son anticristos. No simplemente anti-buenos, sino anticristos.
Necesito empezar a observar estas cosas más de cerca en lugar de frustrarme con lo que veo que le está pasando a nuestro país, a nuestra nación y a este mundo a medida que más excluyen a Dios.
Pero luego escucho historias increíbles, como la del hombre que compró una iglesia y dijo: "Si alguna iglesia quiere este edificio, puede usarlo gratis. Solo quiero que la gente adore a Dios". Su plan es comprar todas las iglesias que salgan a la venta.
Ruego por el momento en que, como LBC, estemos en esa posición, donde podamos comprar edificios rápidamente antes de que se conviertan en mezquitas o apartamentos, para así contribuir al avance del reino de Dios. Lo haremos. Marcaremos la diferencia.
En estos primeros 10 años de LBC, ¡qué gran trabajo hemos hecho como iglesia! No es orgullo ni arrogancia. Pero si has formado parte de LBC durante algún tiempo, deberías estar orgulloso de lo que formas parte.
Sí, hemos tenido oposición a lo largo de los años, incluso de personas que han tenido opiniones diferentes sobre nuestra forma de hacer las cosas. Pero lo que siempre diría es: siempre hay que fijarse en el corazón de una persona. Porque si conoces su corazón, probablemente te darás cuenta de que lo que te pareció una ofensa no tenía esa intención.
Recuerdo a un pastor con el que tuve un desencuentro en mi juventud, cuando era muy inmaduro. Da igual si tenía razón o no; lo único que recuerdo es que me centré en lo único que hizo que me ofendió. No me fijé en absoluto en sus intenciones.
Si hubiera recordado todas las veces anteriores a ese incidente:
...No sé cómo dejé que un pequeño incidente cambiara mi forma de pensar hasta el punto de convertirme en un obstáculo para el reino, hablando mal de él y de su ministerio.
Por eso hablo en contra de esas cosas: porque yo mismo las hacía. Se aprende más de mis errores que de mis aciertos. Si no estamos dispuestos a aprender de nuestros errores pasados, seguiremos cometiéndolos y esperaremos que Dios nos castigue de alguna manera.
Como padre, cuando mis hijos eran pequeños y se equivocaban, no significaba que les pegara inmediatamente. Para ser justos, jamás les he puesto un dedo encima. No es que esté en contra de que un padre le dé una bofetada a su hijo; la Biblia dice: «Quien no castiga a su hijo, lo malcría». Si los padres de esta generación fueran un poco más estrictos, tal vez no tendríamos tantos problemas con los jóvenes.
Cuando mis hijos cometían un error, los disciplinaba —los castigaba, les quitaba la Xbox—, pero no permitía que siguiera ocurriendo. De la misma manera, Dios no hace la vista gorda. No pienses que, por haber una demora, Dios lo permite o lo acepta.
Ese fue el error de Sansón. Debido a la demora en el juicio, continuó con ese estilo de vida equivocado. Y encontró su fin. Sí, Dios lo usó en su lecho de muerte, pero no tuvo que pasar por algunas de las cosas que pasó; si tan solo hubiera dicho: «Dios, voy a seguir tus caminos en todos los aspectos de mi vida. No solo aparentar ser un nazareo, sino ser realmente lo que digo ser».
"Con toda valentía, como siempre, así también ahora Cristo será glorificado en mi cuerpo, sea por la vida o por la muerte."
Pablo dice: "Ya sea que esté vivo o muerto, Señor, si mi muerte ha de llegar, asegúrate de que glorifique tu nombre."
Hace un momento, Pablo estaba seguro de su liberación; ahora está la frase "ya sea en la muerte o en la vida". Creo que está empezando a flaquear: 99% seguro, 98% seguro.
"Para mí, vivir es Cristo, y morir es ganancia."
Iglesia, este es el versículo que me impactó y marcó mi forma de hablar. Siempre digo: "Cuando mi misión esté cumplida, estaré listo para volver a casa". Creo que fue el propio Pablo quien me inculcó esa idea.
Este versículo habla en contra del purgatorio. Sé que en esta sala no creemos en el purgatorio, pero existe una teología —muy arraigada en la Iglesia Católica— que sostiene que, una vez que uno muere, espera en un lugar determinado.
También existe una enseñanza llamada el sueño del alma, que dice que cuando mueres, tu alma duerme en la tierra hasta el día del juicio, cuando Dios te resucita.
Pero la Biblia habla de estar "ausente del cuerpo y presente con el Señor". Para mí, cuando un creyente muere, va directamente al paraíso. No creo en el sueño del alma. No creo en el purgatorio. Mi creencia es simplemente: cuando un cristiano deja este mundo, va a estar con Cristo.
Menciono esto porque algunos de ustedes tal vez se pregunten: "¿Qué sucede cuando morimos?" Pablo dice: "Para mí, vivir es Cristo, y morir es ganancia". Confiamos en Pablo en tantas otras cosas, ¿por qué no confiamos en él también en esto?
¿Por qué tememos? Porque es lo desconocido. Nunca te ha pasado antes. La primera vez que ocurra será la última. Pero para el cristiano, no debemos temer a la muerte. ¿Por qué? Porque vivir es Cristo y morir es ganancia.
Y recuerden, toda la Escritura es inspirada por Dios, no solo fragmentos sueltos. Algunos dicen: «Esas no son palabras de Jesús, son de Pablo». Pero está en la Palabra de Dios. O la aceptamos toda, o descartamos lo que no nos gusta.
"Pero si sigo viviendo en carne y hueso, esto significará fruto de mi trabajo. ¿Pero qué elegiré? No lo sé."
Pablo libra una lucha interna: «¿Debo quedarme o partir? Si parto, sería mucho peor. Estoy en prisión, sufriendo. Mis mejores años quedaron atrás. Lo único que puedo esperar son más palizas. Pero la iglesia me necesita.»
Esa es la esencia de Pablo.
¿Ponemos a los demás en primer lugar en nuestras vidas? ¿Nos preguntamos:
—Sé lo que quiero hacer, pero ¿qué es mejor para el reino?
—¿Qué es mejor para mi hermano? ¿Y para mi hermana?
—¿Qué da más fruto?
El único pensamiento de Paul era que daría fruto, viviera o muriera. No pensaba: "Voy a crear una cartera de inversiones, comprar un montón de propiedades por el mero hecho de hacerlo". Su único pensamiento era dar fruto.
Si estás pensando en carteras de inversión, propiedades o cualquier otra cosa, asegúrate de que su esencia sea generar frutos para el reino. Como la roca de Blackpool: si la partes por la mitad, "Blackpool" se extiende por completo. Deja que la esencia de tus ideas, tu corazón, tus deseos y tu estilo de vida sea dar frutos.
Cuando Dios se convierte en el centro de tus pensamientos, el fruto crece. Y cuando el fruto crece —no es que hagamos esto para recibir una bendición—, es inevitable ser bendecido.
Es mejor dar que recibir. Pero a Dios también le gusta dar. Si das por él, no creo que Dios te deje con las manos vacías.
Esto es lo que hacemos en LBC —y realmente impactó a uno de nuestros pastores brasileños en Río—: recibimos con una mano y damos con la otra. Al recibirlo, no cerramos la mano. La mantenemos abierta y lo pasamos. Y al hacerlo, Dios parece enviarnos más.
¿Recuerdan cuando vaciamos nuestra cuenta bancaria y le dimos todo nuestro dinero a Kenia? Todavía no habíamos fundado ninguna iglesia. Era una iglesia keniana sin techo ni paredes. Yo estaba predicando allí y creí que Dios me había dado la palabra: "Vacía el banco."
Como iglesia, vaciamos el banco. Lo donamos todo. Lo acabábamos de recibir; íbamos a construir una iglesia más grande porque nos habíamos quedado sin espacio. Llevamos el dinero listos para construir. Se hicieron los planos. Y Dios dice: «Denlo todo».
Así que lo regalamos todo. ¿Y qué hizo Dios entonces? Nos dio este edificio, algo que jamás hubiéramos podido costear, jamás hubiéramos podido construir. Y luego también nos dio el edificio Langley.
Hay un principio en sembrar y cosechar, pero no predico el evangelio de la prosperidad. No soy de los que dicen: «Den cien y Dios les dará mil. Necesito que diez personas se acerquen y siembren mil libras». Jamás seré así. Hay demasiada corrupción en eso.
Para mí, ese no es el corazón del evangelio. El evangelio simple consiste en alcanzar a los perdidos.
Pero existe un principio al que Dios nos llama: dar con un corazón generoso.
"Quien siembra poco, cosecha poco; y quien siembra generosamente, cosecha generosamente."
No lo hacemos porque queramos más, pero sí que llega más, y lo distribuimos.
Una de las últimas cosas que un cristiano deja de tener es el control de sus finanzas. Alguien llega a la fe, está lleno de fervor: "Dios, puedes tener acceso aquí, y aquí, y aquí." Luego llegamos a las finanzas y cerramos esa puerta.
En Gran Bretaña, las cosas son como son. Somos muy reservados con el dinero. "¿Cuánto ganas?" "¡No te incumbe!" Cuando viajo a otros países, hablan abiertamente de lo que ganan, de lo que pagan de alquiler, del precio de la comida. Nosotros somos muy discretos.
Pero recuerda:
"Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de los cielos."
Eso no significa que los ricos no puedan ir al cielo. Significa que cuando la riqueza se convierte en tu prioridad, cuando te resulta difícil desprenderte de ella, te domina.
Tenemos que llegar a este punto donde decimos:
— «Mis recursos no son míos. Son tuyos, Dios.»
— «Mi tiempo no es mío. Es tuyo, Dios.»
— «Este edificio de la iglesia no es nuestro. Es tuyo, Dios.»
— «Ni siquiera mi coche es mío. Es tuyo, Dios.»
No digo que lo des todo. Lo que digo es que tengas un estilo de vida que entienda el principio de sembrar y cosechar. Aplica esto a cada aspecto de tu vida: tu tiempo, tu paciencia, todo. Esta mentalidad solo puede beneficiarte y reflejar mejor el carácter de Cristo.
«Porque me encuentro en un dilema: deseo partir y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor; pero para vosotros, permanecer en este mundo es más necesario.»
«No se haga mi voluntad, sino la tuya». Esto es lo que Jesús dijo en Getsemaní. Pablo básicamente dice lo mismo: «Preferiría mucho más ir y estar contigo, Cristo, pero es más necesario que me quede con la iglesia».
Ayer, en la conferencia matrimonial, hablamos sobre cómo cumplir la misión. Adán era el jardinero, el guardián del jardín. Dios le dijo: «No está bien que estés solo». Esa es la primera cosa que Dios considera inapropiada. Así que, de la costilla de Adán nació Eva. ¿Y cuál era el propósito? Cuidar juntos el jardín, colaborar en la labor. La pareja casada fue llamada a cumplir la misión.
No somos diferentes: solteros, casados, viudos o divorciados. La misión no cambia. Pablo dice: «Sería genial graduarme ahora. Pero la misión es que puedo ser de mayor utilidad si me quedo».
"Y estando seguro de esto, sé que permaneceré y continuaré con todos ustedes para su progreso y gozo en la fe."
Ahí está de nuevo esa palabra alegría.
"Sólo, que vuestra conducta sea digna del evangelio de Cristo, para que, tanto si voy a veros como si estoy ausente, sepa de lo que os sucede."
La palabra conducta significa literalmente vivir como ciudadano. Somos ciudadanos del reino. Que vuestra conducta sea digna del evangelio.
"Para que yo oiga de vuestros asuntos." Esto implica rendición de cuentas. Todo cristiano necesita rendir cuentas. Pablo les dice a los filipenses: "Sois responsables ante mí."
Demasiadas personas carecen de responsabilidad. Quizás empiecen bien, pero si no hay rendición de cuentas, dejan una brecha que el enemigo puede aprovechar. Acabarán metiéndose en un lío mucho mayor del que deberían.
Si tienes a alguien a quien rendir cuentas, cuando te encuentras en apuros, las personas a las que debes rendir cuentas te ayudarán. Caminarán contigo. Te sacarán adelante.
Todos y cada uno de nosotros necesitamos a alguien —o a algunas personas— en nuestra vida:
No se trata de privacidad. No se trata de decir: «No soy ese tipo de persona». De lo contrario, todo queda en la oscuridad. Y al enemigo le encanta trabajar en la oscuridad. Ahí es donde mejor crece el moho, y así es el enemigo: un moho que crece mejor en la oscuridad.
"Que permanezcáis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del evangelio."
Cuando tenemos una sola mente, un solo espíritu, un solo sentir, entonces podemos esforzarnos juntos por el evangelio. Esa es la recompensa de estar juntos.
Cuando Nehemías reconstruyó la muralla, todos tenían un mismo propósito. Un solo Señor, un solo bautismo, un solo Espíritu, un solo Jesús. Incluso en la Trinidad: tres, pero uno.
En la conferencia sobre el matrimonio hablamos de la unión de dos personas:
"El hombre dejará a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne."
Cuando nos convertimos en cristianos, nos unimos a Cristo en matrimonio. Cristo se unió a su esposa: la iglesia. Somos uno.
Es mucho más fácil cuando todos remamos en la misma dirección. Si algunos rematan en un sentido, otros en el otro, y algunos se quedan atrás, es más difícil avanzar. Pero cuando caminamos juntos, avanzar es fácil. Y el reino de Dios, dice la Biblia, es avanzar con determinación. Así que pongámonos manos a la obra, bajemos los hombros y avancemos juntos con fuerza.
"Y no temáis en absoluto a vuestros adversarios..."
Las tácticas del enemigo se basan en el miedo y la intimidación. Es un matón. Si no puede ganar en ese aspecto, no puede ganar.
La paz de Dios sobrepasa todo entendimiento. El amor perfecto expulsa todo temor.
El miedo y la intimidación son características de un acosador. No deberíamos tener acosadores en la iglesia. No debería haber nadie entre nosotros con tácticas de acoso, porque eso se parece más al enemigo que a Jesús.
No digo que no podamos mantenernos firmes. En una de las cartas, Pablo habla de «levantar manos santas», una postura de boxeo. Efesios 6 nos da la armadura de Dios. Los cristianos no somos débiles. No somos alfombras para que nos pisoteen.
Miren a nuestros héroes:
Somos los más fuertes entre los más fuertes. El sufrimiento y la persecución nos acechan, y hacemos lo contrario de lo que dicta el mundo. Cuando tu enemigo te odia, nos dicen que lo amemos.
¿Cómo haces eso? Solo la verdadera fuerza puede hacer eso. Solo la verdadera fuerza te contiene cuando alguien te escupe en la cara y no respondes.
Eso es lo que significa "poner la otra mejilla": no devolver insulto con insulto. No es como decir: "Si alguien me abofetea, seré un cristiano débil y me daré la vuelta". No, significa no devolver insulto con insulto. La mitad de las veces que nos golpean, podríamos darles un puñetazo de todos modos. Somos más fuertes que ellos. Pero la fuerza está en no contraatacar.
No luchamos contra seres humanos. Luchamos contra poderes y principados. Esa es nuestra forma de combatir, y es lo único que marcará la diferencia en esta comunidad y en el mundo.
A medida que nos acercamos al fin de los tiempos, tenemos que ser más fuertes que nunca. La mejor manera de lograrlo es permanecer unidos, con una misma mente y un mismo espíritu, para la difusión del evangelio.
Entre nosotros hay personas físicamente fuertes y personas menos fuertes físicamente: "el gimnasio no es para mí."
Nuestra fuerza no reside en:
La persona más pequeña de la sala podría ser la más fuerte. Haley, de baja estatura, es una gigante en el Señor. Podría ser la gigante más alta de esta sala. No nos guiamos por lo que vemos.
Dios dijo que David era un hombre conforme a su corazón. Cuando Samuel fue a buscar un rey, Jesé lo tenía allí mismo, pero lo envió al campo: «Tú no, eres el joven». Dios obra de manera diferente a los estándares del mundo.
Somos fuertes. Iglesia, entiendan: son gente muy dura.
¿Recuerdan la escena de Cool Runnings, en el espejo del baño? "Mírate al espejo. ¿Qué ves?" El personaje se llena de energía, sale furioso a enfrentarse al agresor y termina inconsciente.
Así no funcionan las cosas para un cristiano. No necesitamos inflarnos de orgullo para luego salir a la derrota. Luchamos desde la victoria. Ya hemos ganado. Él ha ganado.
No hay nada que este mundo pueda arrojarnos que pueda derrotarnos. ¿Por qué? Para mí, vivir es Cristo, y morir es ganancia.
¿Qué es lo peor que puede pasar? La muerte. Pero no tenemos por qué temerla.
"No temas a aquel que solo puede matar el cuerpo, sino a aquel que puede matar tanto el cuerpo como el alma y arrojarlos al infierno."
Es a Dios a quien debes temer, no al hombre, ni a la mujer, ni a las circunstancias, ni a la guerra que nos rodea. Un temor reverencial a Dios. Él es todopoderoso, Dios creador, y en cualquier momento podría decir: "Estoy harto de tu actitud. Te vas a casa."
Si lo único que tienes es a un Jesús rubio y de pelo largo caminando por la calle, no estaría ondeando banderas del orgullo en el centro de la ciudad. Estaría allí, pero estaría hablando con la gente, diciendo: "Esto es lo que estaba destinado para ustedes. No dejen que el enemigo los lleve por ese camino". Y lo mismo ocurre con cualquier pecado en la vida de cualquier persona.
En la conferencia matrimonial, alguien preguntó: "¿Podemos, como pareja casada, ver películas no cristianas en una cita romántica?"
Mi respuesta es sencilla: Si permitieras que Jesús se sentara contigo a verlo, no creo que haya nada de malo en ello. Si no, yo no lo vería.
Lo mismo ocurre con cualquier aspecto de nuestra vida. Si no permitiéramos que Jesús lo hiciera con nosotros, probablemente no sea lo correcto; probablemente sea algo de lo que deberíamos alejarnos. La Biblia dice: «Todo lo que no se hace con fe es pecado». Aléjate de aquello de lo que no estás seguro.
Recuerden, son personas fuertes. No son débiles. Sí, Jesús es amor, lleno de compasión. Pero no olviden el fin de los tiempos, cuando toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor.
Muchos se verán obligados a inclinarse. No será un simple «de acuerdo, ahora aceptamos». Serán forzados. Hitler se arrodillará. Todos los que le precedieron se inclinarán. ¿Por qué? Porque él es Rey. Y Jesús juzgará a este mundo.
—Sí, Jesús es amor.
—Y sí, Jesús es juicio.
—Él es ambas cosas.
No somos débiles. Somos fuertes. Somos el ejército más grande del mundo. Más de dos mil millones profesan la fe; la cifra real es menor, pero aun así somos un grupo enorme. Puedes ir a cualquier país y encontrar un hermano o una hermana. ¿Por qué? Porque el evangelio de Dios llega hasta los confines del mundo. Y a medida que llegue a todas las naciones, entonces vendrá el fin.
"Porque a vosotros os ha sido concedido, por causa de Cristo, no solo creer en él, sino también sufrir por él, teniendo el mismo conflicto que visteis en mí y que ahora oís que está en mí."
Iglesia, pasaremos por dificultades. Pasaremos por persecución. Si persiguieron a Jesús, nos perseguirán a nosotros.
Pero no entramos a la pelea sintiéndonos débiles. No entramos con la cabeza gacha, listos para recibir una paliza. Entramos después de nuestro momento Cool Runnings frente al espejo, pero esta vez es el Espíritu Santo quien nos dice cómo nos vemos.
"Mírate al espejo. ¿Qué ves?"
Y el Espíritu Santo comienza a decirte:
Ahora, vivan en ello. Vivamos en la verdad. Vivamos en el conocimiento. Tengan confianza: Dios puede librarnos de todo.
Pero ¿qué es lo peor que puede pasar? Que nos quedemos "sin vida", ¿no es esa la palabra que usan ahora los estadounidenses? ¿Y qué? Vivir es Cristo. Morir es ganancia.
Amén.
